10月27日下午，全國著名歷史學(xué)家、北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師趙世瑜應(yīng)邀作客賢林講壇，為我院230余名師生作了題為“走進(jìn)田野的歷史學(xué)——?dú)v史人類學(xué)的前世今生”的學(xué)術(shù)報(bào)告。報(bào)告會(huì)由我院尹全海院長主持。

       趙世瑜教授指出深入田野實(shí)踐調(diào)查的歷史人類學(xué)研究方法是歷史研究的重要方法之一。接著，趙教授結(jié)合自己的研究實(shí)踐，為同學(xué)們闡釋田野調(diào)查的目的是通過搜集、整理與研究在田野中挖掘的寶貴材料，發(fā)掘出與生活息息相關(guān)的民間文獻(xiàn)。隨后，趙世瑜教授就歷史人類學(xué)發(fā)展脈絡(luò)做了細(xì)致的梳理。他以顧頡剛考證司馬遷《史記》中構(gòu)建的三皇五帝的古史傳說、建立其史料批判的立場為例，說明其早在前輩學(xué)者時(shí)就有了萌芽。緊接著，趙教授通過講述司馬遷讀萬卷書行萬里路的經(jīng)世問學(xué)傳統(tǒng)，以及傅衣凌、梁方仲等學(xué)者進(jìn)行田野研究的具體事例，使同學(xué)們對(duì)歷史人類學(xué)的發(fā)展概況有更加深入的了解。                

       趙教授詳細(xì)講述了歷史學(xué)與人類學(xué)所存在的共性與差異，而針對(duì)歷史人類學(xué)的今生，他表示歷史人類學(xué)以田野與書齋并重為前提，歷史學(xué)者的“田野”不僅包括歷史遺跡、遺址、歷史遺留物，也包括歷史情境，因此如果能夠創(chuàng)造出一種新的方法，使得歷史情境在圖書館、檔案館、博物館中仍然可以再現(xiàn)，才是最重要的。趙世瑜教授的報(bào)告史料詳實(shí)，圖文并茂，贏得了在座師生的陣陣掌聲。