由中國先秦史學(xué)會(huì)指導(dǎo)，河南省社科聯(lián)，中共周口市委、周口市政府共同主辦的首屆伏羲文化論壇，8月15至16日，在羲皇故都河南淮陽成功舉辦。中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員王震中、中國先秦史學(xué)會(huì)會(huì)長宮長為，以及來自中國社會(huì)科學(xué)院、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)、華東師范大學(xué)、天水師范學(xué)院、河南省社會(huì)科學(xué)院、河南大學(xué)、河南師范大學(xué)、河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、信陽師范大學(xué)、鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院、賈湖遺址管委會(huì)、太昊陵文物保護(hù)中心等單位專家學(xué)者20多人與會(huì)。我校尹全海教授應(yīng)邀參會(huì)，并宣讀會(huì)議論文《伏羲敘事與中原學(xué)國家話語》。

鑒于2019年2月《河南社會(huì)科學(xué)》開設(shè)“中原學(xué)研究”專欄，主持人李庚香把中原學(xué)學(xué)脈溯源至“肇始于伏羲的易學(xué)”。尹全海認(rèn)為依靠歷史研究追尋與遠(yuǎn)古時(shí)代的直接聯(lián)系、完成中原學(xué)溯源是困難的；因?yàn)闅v史越向后看材料就越少，歷史記憶也越發(fā)模糊。而歷史人類學(xué)研究，運(yùn)用文獻(xiàn)解讀與田野調(diào)查相結(jié)合的方法，既研究過去的建構(gòu)如何用來解釋現(xiàn)在，也研究過去是如何在現(xiàn)在被創(chuàng)造出來的，以至把過去和他們身處的現(xiàn)在聯(lián)系在一起，則有可能為我們重新發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古敘事的當(dāng)代價(jià)值提供一個(gè)思考方向。因此，《伏羲敘事與中原學(xué)國家話語》一文依據(jù)文獻(xiàn)所載伏羲、女媧，及廣泛流傳于中原地區(qū)的“開辟創(chuàng)世”“洪水遺民”和“再造人類”等遠(yuǎn)古神話，與伏羲女媧氏、燧人氏、神農(nóng)氏“三皇”傳說，提出以隨處可見、親切可愛的地方性知識(shí)表達(dá)普遍性話語的伏羲敘事。尹全海認(rèn)為同樣以中原地方性知識(shí)為研究對(duì)象的中原學(xué)，其核心概念之中原、中原文化、中原學(xué)，同樣蘊(yùn)含著國家話語。中原學(xué)之中原為文化中原，意為“天下之中”，不是東西南北之方位，而是“普天之下”之地位；中原是中華文明的全息承載地。中原學(xué)之中原文化，既是一種地域文化、區(qū)域文化，又是中華文明演進(jìn)的重要源頭，具有地域文化、區(qū)域文化和國家文化、民族文化的復(fù)雜定位；中原文化特指在中國文化發(fā)展中擁有的特殊身份和發(fā)揮的獨(dú)特作用，是對(duì)中國文化的獨(dú)特表達(dá)，絕非一般的區(qū)域文化。以中原獨(dú)特地位和中原文化的獨(dú)特性立論的中原學(xué)，是中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的中原品牌，是國家之學(xué)。中原學(xué)學(xué)科定位應(yīng)該是一流學(xué)科，而不僅是中原地方之學(xué)。